没(mé(🤮)i )事(🆘),反正可以一直用,要(yào )是不喜(xǐ )欢了再换。
书(🍬)的(🏚)前言中,译者(🏃)将人类谈(🗻)论(👤)死亡和谈论性相比,并得(dé )出两者(zhě )一致的(✏)(de )结论(🏝)。其实(🥂)不(🚲)然,食色性也(🤤)(yě )并不是死色性也。人在谈论性时往(wǎng )往嘴上禁忌(🕍)心里(🏙)向往,而从来不见(😵)有人向往地谈(🍈)论死。西方文人历来比较(🍴)开放(fàng )——其实不(bú )是(📳)开放(🌙)只(🌱)是正常罢了——两样都(🍧)不讳忌。所以(🧛)小册子里尽(😛)是些(xiē )什(shí )么约翰、什(shí(💨) )么(🏯)斯,中国的只见到一个沈从文,外加(🌙)一个(gè )译字,使人难(🌬)辨究竟是沈从文译别人还(há(💳)i )是别人译沈从文(wén )。总的(de )感(🚠)觉,中国文人太可怜。其实,我觉得如(🌊)此(📵)浩(🍅)大的中国不会(♉)缺(🐝)少(shǎo )论死的东(dōng )西,除了恩莱(⛷)特(👿)对中国文学、哲学总体的不(😚)了(le )解(🏜)外(🤼),还包括中国(guó(😳) )文人(🔢)向来觉得死这东西不登大雅之(zhī )堂,偶尔写一些(🧗)也仿佛少(💿)女的日记,只(🖌)待(😏)夜深(🌂)人静(jì(🐦)ng )时(🏗)自己(jǐ )品(🗿)读,并有理,有理地叫。
见他这模样(✔),容恒猜测那边应该(gāi )是发生什(shí )么不愉快的事了,只是容隽既然(📉)不愿意说(🐾),他也不(bú )好再追着问(📶),于是(shì )只是(👟)道:那你(nǐ )有事打电话回来(lá(🛵)i )啊。
蜘(💳)蛛女愤怒了(💷),长的没(👈)豆芽高(🎎)(gāo )的小(xiǎo )不点,还想(xiǎng )弄死她。
容(róng )隽有种预感,如(✡)果他带着这(🐜)样的情绪去找(🌥)乔唯(🔮)一(yī ),两个人(ré(📫)n )一定会产生更(💈)大的争(🎪)执。
看见(jiàn )这位不速之客(📛)时,慕浅险些惊掉下巴(bā ),你(⏲)怎么来了?
下(🦂)(xià )一刻(kè ),却(🎮)听(🦑)顾(gù )倾尔欣喜地开(kāi )口道:(🍀)宝宝(bǎ(🚔)o )动了——他听(🕎)到(dào )了(👃)我说的话,他在回应我(wǒ )呢!
沈瑞文抬(🐤)头看了他一(♎)眼(yǎn ),以嘴型(🍗)示(shì )意他坐下稍(🕺)等,自(🎼)(zì )己则(zé(🤪) )继(jì )续通(👤)话(💭)。
苏明珠倒(🦊)是没有马(🌲)上回(💶)复,而是单(🍭)手托腮看着姜启晟信(🔻)上的内容。
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